Российская идея: к поиску и обоснованию

Подолец Владимир Викентьевич

  • Увеличить размер шрифта
  • Размер шрифта по умолчанию
  • Уменьшить размер шрифта
Home Россия в мире. Общее и особое. Подолец Владимир Викентьевич. «Русская» и «Российская» идеи. – Что это?

Подолец Владимир Викентьевич. «Русская» и «Российская» идеи. – Что это?

E-mail Печать PDF

«Русская идея» — понятие, бывшее очень модным среди интеллектуалов XIX—XX веков. С его помощью философы, политики и писатели пытались нащупать то общее, что связывает народ России в единое целое, и чем он отличается от других народов. Интерес к русской идее вспыхивал периодически и приходился, как правило, на периоды «смут» и неудачных войн. Обществом овладевал страх перед будущим. Возникали мысли о наступающей катастрофе, гибели. Начинался лихорадочный поиск ответа на вечные вопросы: «Кто мы? Что с нами? Кто виноват? Что делать?» И русские интеллигенты пытались на него ответить.

Вот, о чем писал, к примеру, философ В.Иванов (1866—1949) в статье «О русской идее» сразу после поражения страны в Русско-Японской войне и разгрома Первой русской революции.

«Нельзя... не заметить, что вновь ожили и вошли в наш мыслительный обиход некоторые старые слова-лозунги, а, следовательно, и вновь предстали общественному сознанию связанные с этими словами-лозунгами старые проблемы».

Какие же проблемы, уже тогда, полтора века тому назад считавшиеся старыми, волновали интеллектуальную элиту России?

1. Сущность и специфика российского патриотизма. Его роль в развитии самосознания народа, и «национальной идентификации» россиян.

2. Историческая, великодержавная миссия России, а также её народа. Возрождение идеи о Москве как «третьем Риме».

3. Особый исторический путь России в её взаимодействии с другими народами. Соотношения: Россия - Запад, Россия – Восток, Россия - Евразия.

4. Специфика «русской души», характер народа, его традиции, привычки, обычаи, менталитет.

5. Особенности российской культуры, философии, национальных и общечеловеческих ценностей.

6. Пути дальнейшего развития российской государственности, её форм, свободы, демократии, а также роль интеллигенции в их определении.

В этом, далеко не полном многообразии подходов к русской идее тогда и теперь можно обнаружить три основные вектора:

1. Славянофильство - поиск особого пути, попытка закрыться от всего мира (уже тогда в России сформировалась и столетия существовала «служебно-домашняя цивилизация»).

2. Повторение Россией примера, путей более развитых народов Западной Европы (создавших «эго-цивилизацию»). «Западничество». Марксизм, к слову сказать, был отражением именно этого подхода.

3. Органичное соединение, синтез особого российского пути и опыта мирового развития.

В чём я вижу общие черты и недостатки этих теорий русской идеи?

1. Они не указывали конкретных целей, форм и способов изменения и совершенствования общественного устройства. Между тем, недовольство этим устройством в России в начале ХХ века было почти всеобщим.

2. Они были умозрительными, интуитивными, ненаучными и глубоко религиозными.

3. В них не было заботы о конкретных условиях жизни нищих и безграмотных народов, населяющих просторы России. Только война собирала миллионы мужчин в армию. И здесь они могли сообща осмыслить жизнь в стране и мире.

В этих условиях большевистские идеи: «Власть Советам! Земля крестьянам! Мир народам!» - были попаданием «в десятку». Рабочие, солдаты, крестьяне их поняли и пошли за ними. Старое государство и созданная им система управления были сломаны, разрушены. И, обратите внимание, по новому было разрешено противоречие между самоуправлением и управлением в стране и отдельных её институтах.

Вот, когда становится понятным ограниченность вывода марксизма-ленинизма об основном вопросе революции. У Ленина В.И. это – вопрос о власти. На деле, в более широком, сущностном смысле, это – вопрос о новом соотношении управления и самоуправления в обществе, достигшем «точки кипения». Посмотрите на события в северной Африке (январь-март 2011 года).

Похожая обстановка сложилась в СССР в конце ХХ века. «Закипел» и распался Советский Союз. Россия превратилась в «суверенное» государство (1985-2015 годы). Начался новый период «социальной смуты», растерянности, недовольства. Не удивительно, что интерес к русской и российской идее обострился снова.

Но между прошлым и настоящим взлётом интереса к российской идее вместилось целое столетие грандиозных событий. Каких?

1. Первая (28 июля 1914 г. — 11 ноября 1918 г.) и Вторая (1 сентября 1939 г. — 2 сентября 1945 г.) Мировые войны.

2. Февральская (буржуазно-демократическая) и Октябрьская (пролетарская) революции 1917 года.

3. Слом старой и создание новой российской государственности с её уникальными атрибутами.

4. Ликвидация безграмотности («ликбез»), начальное и всеобщее среднее образование.

5. Индустриализация СССР и его приобщение к современному научно-техническому прогрессу.

6. Создание военно-промышленного комплекса, легкой промышленности и колхозно-совхозного сельского хозяйства.

7. Выход человека в Космос.

8. Борьба двух мировых систем, и период их мирного сосуществования.

9. Борьба буржуазной и социалистических идеологий.

10. Период крушения «мировой социалистической системы».

Это перечисление можно было бы продолжить, но и так ясно: ХХ век – век поистине великих свершений и, одновременно, потрясений. Россия – их непосредственный участник. Ясно, что взгляд на мир в целом и российскую идею не мог оставаться прежним.

И что – очень важно! Между прошлым и современным подходами лежал период теоретического и практического освоения марксизма. Его, если даже очень захочешь, просто так не обойдёшь и на свалку не выбросишь. Хотя кое-кто из неучей и «Иванов, не помнящих родства» к этому стремится.

Марксизм, в отличие от праздных философствований прошлого, прямо связал теорию с жизнью и указал путь развития – «Уничтожение частной собственности и создание бесклассового общества». Коммунисты в СССР сделали эту задачу своим знаменем, гимном, практической целью. Но…

Между постановкой цели социальных, как и иных действий,  и их практической реализацией - "дистанция огромного размера". Историческая практика показала, что осуществить построение коммунизма в конкретных условиях и с имеющимся «человеческим материалом» России невозможно. При этом я имею ввиду всех: и политическую элиту, и народ страны. Надо было бы, как учит теория управления, менять и корректировать цели развития, как это сделали, например, руководители Китая. Но лидерам России либо мудрости, либо элементарных знаний не хватило. И случилось то, что случилось. Общество снова встало перед вопросом: куда, как и с кем идти? Снова обострился интерес к поиску российской идеи.

Что же изменилось теперь? Как выглядят современные мир и пережившая период "смуты" Россия?

1. Поскольку информационное пространство мира стало единым (у Интернета здесь особая заслуга) в поиске российской идеи решили участвовать все. «Танцуют все!» - эту комическую команду приняли на свой счет многие из тех, к кому она явно не относилась. И началось! – Общую суть поиска и его результаты, я бы определил такой же комической фразой: «Что вижу - то пою!». В.В.Путин вспомнил о «конкурентоспособности», Б.В.Грызлов о «мировом лидерстве», какая-то дама из президентского аппарата об «освоении Марса», Протоиерей Димитрий Смирнов об «укреплении семьи»...

2. Но среди философов и социологов три главных направления осмысления российской идеи всё-таки сохранились, хотя и утонули в политическом и журналистском многословии.

3. На основе серьёзных размышлений, в русле третьего подхода мною в последние годы сделана попытка дать научно-философское обоснование российской идеи. В фундамент этого обоснования  были положены достижения частных наук о природе и обществе. Вот эти науки:

1. Неравновесная термодинамика.

2. Синергетика.

3. Теория самоорганизации материальных систем.

4. Теория деятельности, как особой социальной формы самоорганизации.

5. Теория сознательного регулирования деятельности людей, как целостного процесса;

6. Учение о диалектике самоуправления и управления, как равных по сущности и значению сторон сознательного регулирования.

7. Созданная в ходе этих научных поисков Новая Философская Картина Движения субстанции или мироздания.

Реальным результатом этого поиска стал очень простой вывод: «Российская идея (как и идея глобализации) есть идея Ответственной Свободы».

Закономерен вопрос: «А какие же конкретные проблемы сегодняшнего дня решает идея Ответственной Свободы? – Ведь Вы, автор, только что упрекали поиски русской идеи в отсутствии связи с реальной жизнью»?!

Я признаю правомерность такой постановки вопроса. И одновременно нахожу связь этой идеи с каждым событием в каждой отдельной клеточке нашего огромного общественного организма.

1. Экономика. Свобода предпринимательства и социальная ответственность бизнеса. Обеспечение свободы для созидательного труда и творчества. Ответственность за все виды мошенничества и тунеядства.

2. Политика и право. Обеспечение жизни и свободы граждан, усиление их ответственности за покушение на жизнь и свободу других людей. Жесточайшая ответственность за применение физического насилия и экстремизм.

3. Духовная жизнь (система образования и воспитания, идеология, массовое сознание, СМИ, искусство, досуг). В каждой из этих сфер - свобода созидательного труда и творчества, ответственность за развращение детей, подростков, молодежи, основным стимулом поведения которых являются подражание, мода, рекламные образцы и т. д. Строжайшая ответственность за производство аморальных[i] продуктов (фильмов, телепрограмм, рекламы,), развращающих зрителя.

Идея Ответственной Свободы – это всеобщий императив[ii], определяющий поведение личности и социального института в обществе. Опираясь на него, каждый дееспособный, образованный и  социально активный человек может, если захочет, определить линию своего поведения и деятельности.

Первая особенность этого императива, в отличие от многих других, состоит в том, что он включен в каждый акт нашей духовной и физической деятельности, обращён к чувствам и разуму каждого человека.


Вторая его особенность – в том, что он не является специфически российским, чисто национальным. По своей сущности и содержанию он является всеобщим по отношению ко всем людям мира. Поэтому я и утверждаю, что получившая научно-философское обоснование «Российская идея Ответственной свободы» - это подарок всему человечеству. Это, в перспективе, в конечном счёте, - идея глобализации.

 


[i] Аморальных –критерием здесь могли бы стать нормы православия или известного всем «морального кодекса строителя коммунизма». Кто забыл - может вспомнить.

[ii] Императи́в (лат. imperativus — повелительный, от лат. impero — повелеваю): общее нравственное предписание.

 

....................................................................  

© Авторские права защищены, ссылка на текст публикации обязательна.

=================================

между тем, появились первые отклики на данную статью:

http://www.journalist-pro.com/2011/03/11/podolec_vv_russkaja_i_rossijjskaja_idei__chto_jeto.html




Группа: ШТАТНЫЙ
Регистрация: 17.04.2009
Подолец В.В. УЧЕТ КОНКРЕТНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ОБЯЗАТЕЛЕН ПРИ ОЦЕНКЕ СОБЫТИЙ НАШЕГО ПРОШЛОГО.

В одной из дискуссий на сайте "Журналист" я выразился примерно так: "Оказалось, что уровень культурного уровня населения России и её руководителей после Октября 1917 года был таким, что они не в состоянии были верно применить учение Маркса К. и Энгельса Ф. к реальным процессам строительства социализма в СССР. По этому поводу один из моих собеседников Вячеслав Отшельник съязвил, а 

г-н Gladkou с удовольствием поддержал его мысль -

Цитата: "Удивляет только "оказалось"...

Ответ:

Меня, написавшего слово "оказалось", данное слово совершенно не смущает. Дело в том, что и г-н Gladkou, и г-н Вячеслав Отшельник почему-то убеждены, что лидеры РСДРП и ВКП(б) с пристрастием читали книги Ф.М.Достоевского, а особо внимательно изучали его «Дневник писателя»... "Блажен, кто верует"!

Не могу утверждать на 100%, но предполагаю, что, если тексты Ф.М.Достоевского и попали к ним в руки, то они, как "быстрочтеи", большинство мыслей писателя просто пропустили мимо ушей!!! - Почему? Да потому, что уже "влюбились" в марксизм и поверили в него. Это были уже сложившиеся личности, твердо определившие свой жизненный путь и идущие по нему "через тюрьмы, через ссылки".

Но это - о лидерах!

А что рядовые "большевики", не всегда имевшие образование 2 класса церковно-приходской школы?

- Их, не обременённый знанием мозг, мог воспринимать только конкретные команды и передавать их "сверху вниз". Они же получили власть! А власть - сладкая штука.

Не помните, когда появился "Краткий курс истории ВКП(б)? Напомню – в 1938 году. Из рассказов моих отца и матери - "работников идеологического фронта" мне известно, что понять его содержание, (подчеркиваю, не прочитать, а понять), могли только единицы так называемых "проводников курса партии".

Так что для этой категории коммунистов мысли Достоевского Ф.М. – «чёрная дыра» в бездонном Космосе.

Я частенько замечаю, что мои коллеги по данному сайту, меряют жизнь 40-х годов прошлого века "аршином" первого десятилетия века ХХI. А это - очень грубая ошибка, тем более с точки зрения той науки, которую я здесь представляю - синергетики.

Самоорганизующаяся система, а человек и группы людей - именно такие системы, осуществляет свою деятельность в полном соответствии с теми условиями (внутренними и внешними), в которых они оказались.

Мою статью "Самоорганизация" почитайте на стр. http://ruidea04.ru/pages/a-10.html

Сразу скажу, что многие политики и педагоги знали это и до синергетики, но не всегда помнили, а точнее почти всегда забывали об этом, когда принимали управленческие решения.

Сколько придурков гибнет ежегодно, устроив автокатастрофы на дорогах России? – Примерно 15 000 в год. И ещё столько же забирают с собой и умных и невиновных. - Почему? Да потому, что существует человеческий «дух» - сознание, мышление, эмоции,память, воля, характер, темперамент… И соотношение между ними выдаёт непредсказуемые иногда комбинации. А "дух", между прочим, - регулятор даже того, что мы здесь пишем.

Вы же хотели, чтобы команда Ленин-Троцкий-Свердлов-Сталин... всё просчитала и всё учла. Так не бывает, даже после 80 годов прошлого века, подаривших миру персональный компьютер. А ещё в 1940 году я наблюдал, как районную газету ВКП(б) печатали, набирая текст из свинцовых плашек, и приводя в действие печатный станок вручную. Да, стоит крепкий мужик и приводит в действие мощное маховое колесо.

Разговорился я, простите. Но грех – забывать о конкретно- исторических условиях происходящих процессов. И, к слову сказать, – это не грех только 20-летних журналистов. Команда Дж.Буша – политические мужи со стажем – лезут в страны отставшие от них по своему развитию, сознанию, менталитету, традициям и обычаям на 100-150 лет. И это, как правило, заканчивается тем, что так называемые "народные массы" их отвергают. Чем это объяснить?

Так что, я спокойно прощаю ошибку большевиков, которые творили революцию в России почти век тому назад, и, говорят, опять же с подачи германских и иных западных «спонсоров»…

Подумайте, мои друзья, над этим. И процитирую здесь себя, чтобы не мудрствовать лукаво. Неделю назад в статье о Протоиерее Димитрии Смирнове, которого «заносит на поворотах», я написал на данном сайте:

«Подводя итоги, должен повторить с трудом утверждающуюся в стране (вопреки желтой, «поносной» прессе) норму. Хватит копаться в грязном белье прошлых исторических фактов. Авторов репрессий середины прошлого века, имевших место в СССР, давно уже нет в живых, как и участников христианских крестовых походов.

Мы стали умнее наших предков. Давайте и успокоимся раньше. Будем брать из прошлого не сенсационные сплетни, а имеющие практическую ценность уроки.

Давайте совместно займёмся насущными делами современности.

Позаботимся о создании и поддержании в стране созидательной и творческой стабильности. У такой заботы много средств, но главное – формирование и упрочнение объективно действующих на человека условий, побуждающих к постановке и достижению целей, служащих благу отдельного человека и всего общества».

1_010
-------------------

Обновлено 28.06.2011 12:51  

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Поделись с другом


Баннер

Случайная новость

Какая судьба ожидает современную Украину?  Ответ этот вопрос должен опираться на учение о диалектике самоуправления и управления в обществе.

Напомню основные положения этого учения, которые до сих пор не усвоены философами, социологами, политологами и политиками современной России!? 

Первое. Регулирование социальной самоорганизации, или деятельности людей, есть целостный системный процесс.

Второе! Управление и самоуправление являются двумя сторонами этого целостного процесса, или, говоря иначе, двумя его диалектическими противоположностями!

Третье! Самоуправление не есть частный случай управления, хотя корень у двух произнесенных мною слов общий.

Четвертое! Как две противоположности самоуправление и управление везде, всюду, противостоят друг другу, взаимодействуют, конфликтуют, а иногда открыто воюют друг с другом.

Пятое! Конфликт между самоуправлением и управлением может быть кратким и долгим, но не может быть вечным. Он обязательно разрешиться. Итогом будет либо победа одной из сторон, либо их мир, компромисс, согласие.

Даже самое безболезненное разрешение  этого конфликта приводит к временному регрессу самоорганизующейся системы. Но очень часто оно завершается катастрофой. Способ разрешения данного конфликта зависит от условий самоорганизации целостной системы, как внешних, так и внутренних.

Простой, если не примитивный, пример.

Живет вполне благополучная, не слишком глупая и не слишком умная. Семья Анны Карениной, помните одноименный роман Льва Толстого?

Каренин Алексей Александрович – мужская половина семьи, Анна – женская ее половина. Главой семьи является муж. Он управляет основными сторонами её жизни. Жена не возражает, чувствуя себя самоуправляемой внутри дома. Она не очень вмешивается в воспитание сына, поручив его добродетельной сестре мужа. Типичное для православной семьи XХI века распределение ролей. Говоря же философским языком, противоречие между самоуправлением и управлением, разрешено здесь в пользу управления, осуществляемого мужем; доля самоуправления Анну вполне устраивает, семья, как самоорганизующаяся система, живет спокойно… Она стабильна! Без стабильности, заметим попутно, прогресс любой материальной системы невозможен. Взрыв стабильности, как правило, ведет  к её регрессу.

Так случилось и с семьей Карениных! На сцене появился граф Алексей Вронский – молодой красавец. С философских позиций – сплошная проза. Изменилось всего лишь одно из внешних условий, существования самоорганизующейся и саморегулируемой системы, коей является семья.

Однако, в жизни, это – породило взрыв чувств, драматические коллизии и трагическое разрешение конфликта. Как художник Лев Толстой показал это прекрасно. Но он не ставил цели понять  философской сути конфликта, между вдруг возникшим, истерическим стремлением к самоуправлению Анны и волевым управленческим воздействием её мужа – Алексея Каренина. Бросившись под поезд, Анна разрешает конфликт. Стабильность семьи Карениных, конечно, восстановится со временем, но на новой основе.

А что твориться в современном русском мире? Давайте поразмыслим.

До февраля 2014 года он жил и существовал как относительно стабильная система. Несмотря на некоторые неурядицы функционировал СНГ. Каждая из стран этого союза управлялась своим государством. Достаточно спокойно жила Украина. Настаивала на своей унитарности и самостийности. Россия,  даже в ущерб своим материальным интересам,  пыталась поддержать ее стабильность, дружбу между братскими народами.

К сожалению, мы недооценили степень вмешательства США, как внешнего фактора, как в жизнь России, так и в процессы самоорганизации братской страны. Четверть века с помощью купленных США и Западом СМИ на Украине разжигалась национальная ненависть к России. Одновременно, школы, вузы страны и созданные Западом «некоммерческие организации» превращали эту ненависть в практические действия. На западе страны открыто создавались и тренировались военизированные отряды, неподконтрольные органам власти.

Взаимодействие диалектических противоположностей в русском мире стало последовательно разворачиваться по известной логике, давно описанной в сотнях учебников. Вот ступени этого развертывания:

  • «Сходство-различие» (1 ступень),
  • «развертывание диалектического противоречия» (2 ступень), -  несогласия по поводу членства в СНГ, нефтяной транзит, различия в мировом статусе и т. д.
  • «конфликт» (3 ступень)… Он начат стремлением Украины вступить в Европейский союз и НАТО и очередным предвыборным Майданом..
  • разрешение конфликта противоположностей, конфликта - Путч, свержение законной власти, начало гражданской войны на юго-востоке Украины – это уже четвертая ступень. К слову сказать, это лишь очередной эпизод в борьбе противоположностей свойственных служебно-домашними в прошлом и эгоистическими (США – Западная Европа - Украина сегодня) цивилизациями.

Каковы перспективы разрешения этого конфликта???

В украинской смуте проявляют себя следующие пути разрешения противоречий между самоуправлением отдельных социальных сил (а их много) и управлением со стороны хилого государства.

1 путь. Гражданская война. Украинский фашизм при поддержке Запада развязал её, встретившись с активным нежеланием Крыма и сразу нескольких восточных областей Украины поддержать фашизм.

2 путь. Разгул охлократии. Охлократия – это власть толпы. Она обычно появляется в период социальных смут (Украина не исключение). Здесь она опирается на финансовую подпитку олигархов и незаконно созданные в стране формирования фашистского толка. Около двух десятков батальонов, подчиняющихся олигархам, но не центральной власти поддерживают, организуют и оплачивают разгул спортивных «фанатов», подростковой, почти детской преступности, отморозков без элементарного правового образования и морали.

Власть толпы для молодых недоумков, науськанных проамериканскими провокаторами, упоительна. Дать ей отпор сможет в перспективе только военная сила. Пока, создавая под шумок аппарат фашистской диктатуры, режим П.Порошенко сотрудничает с ней. Со временем часть отморозков оно поставит в нацистский строй,  а  полных придурков разгонит по домам или просто уничтожит… Новое оружие, получаемое из США, Петр Порошенко использует, сначала, для этого, а уж затем для продолжения гражданской войны. Не зря  копаются рвы…

3 путь. Демократия прозападного толка, идеологической основой которой является ложь, провокации, террор, внеправовое применение насилия, мародерство и подготовка третьей мировой войны, глобальной смуты и хаоса.

В данный момент США и Запад открыто поощряют каждый из этих вариантов разрешения противоречий на Украине и сделают ставку на более дешевый. Скорее всего, на третий.

Рвущиеся к власти горе политики Украины не замечают только того, что от лицемерной американской демократии постепенно отворачиваются всё новые народы и государства. Поэтому, поставив на демократическую клячу США, Украина явно ошиблась. Выйдет «себе дороже».

Так, на мой взгляд, выглядят основные пути разрешения диалектических противоречий между самоуправлением и управлением в русском мире и на Украине в настоящий момент.

В заключение отмечу,  что знание Закона единства и взаимодействия противоположностей, как и выводов синергетики, позволяет нам предвидеть то, на что настроена гегемонистская политика США и планировать ответные шаги России… Но… Диалектику технари в нашем МинОбрнауки угробили, а близкую к ним синергетику – почти техническое знание не поняли и не освоили…

Вот он – итог пренебрежения к единственному в мире научному философскому знанию.